Мурманску с любовью!!

Когда же появился Мурман?

В нашем крае любому первокласснику известно 4 октября 1916 года, как дата основания Мурманска. Но исследования и полевые сезоны поисковых экспедиций 2004-2005 г.г. своими находками дают основания общественности и властям региона пересмотреть возраст нашего города. С 1998 года группа «Арктида», из числа преподавателей, сотрудников и студентов Мурманского Филиала Северо-западной академии Государственной службы занимается исследованиями истории нашего края, его культурой, исследованиями документов и материальными свидетельствами древней цивилизации. Есть и результаты. Вспомним недавние торжества в Татарстане. Основанием для пересмотра датировки в 2005 году даты основания Казани послужила находка в 25 км от исторического центра города землянки и восточной монеты. Находки эти были признаны сенсационным открытием и веским основанием правительству Татарстана отпраздновать 1000-летие своей столицы во всероссийском масштабе. Подчеркнем, что первоначальное название этого населенного пункта неизвестно. Нашему Мурманску повезло меньше. За точку отсчета возраста города Романов – На – Мурмане принята дата закладки храма вблизи нынешнего Дворца культуры Профсоюзов. Жителям нашего города можно рассчитывать только на 90-летие города и никак не более? Попробуем разрушить этот стереотип историческими документами и идеологической беспристрастностью. На месте Мурманска был административный центр, что подтверждается картами с самых древнейших времен до начала XX века. Например «Большой Атлас» Э.Петри и Ю.Шокальского (СПб. 1905г.) именно на месте Мурманска отмечен Кильдинский погост, как административный центр. С XI в. Княгиней Ольгой на всей Руси были установлены погосты, волостные центры сбора налоговых платежей (см. Петрухин В.Я. «Археол. России», («Русич», М. , 1995 г.)). Мурманск уже повзрослел на 10 лет, как минимум? Далее. Н.Н. Харузин в монографии «Русские лопари» (М. 1890г.) этот волостной административный центр так же упоминает, как базу рыбных промыслов поморов. Есть еще более старинный документ: «Книга Большого Чертежа» (СПб 1869г.) где Кильдинский погост стоит на том же месте. Следовательно, нашему городу уже 163 года. Могут возразить, что речь идут не о Мурманске, а о другом поселении на этом месте, но Кола ведет отсчет с 1565г. как первое упоминание в отечественном источнике г. Мальмус (от шведск. «Песчаный»). Но скептикам мы процитируем сочинение дипломата Джильса Флетчера «Of the Russe Common Wealth» («О Русском Государстве») (Лондон.1591 г.), глава «Естественные произведения России»: «…Лучшего сорта бобры водятся в Мурманске, близ Колы». Дата основания Мурманска отодвигается уже на 405 лет. И, хотя речь идет не о русской территории (Мурман присоединен к Московии в 1617 г. Столбовским мирным договором), но церкви, промышленники и налоговые органы на королевской земле успешно действовали по взаимной договоренности. Надзор за их деятельностью осуществлялся в г.Мальмусе (ныне г. Кола) и в случаях нарушения законов, промышленников лишали лицензии, как это произошло с семейством Строгановых. В 1574 г Яков и Григорий Строгановы поставили в районе Варничного ручья г.Мурманска солеварню на берегу Кольского залива, но их деловая активность перешла дозволенные пределы. Они построили амбары, портовые сооружения, и склады, наладили торговлю с голландскими из Антверпена. Даже пообещали Ивану Грозному построить крепость, церкви и заселить вооруженными ватагами свой за счет. В Голландии в период Реформации удалось за бесценок скупить несколько сот колоколов и всякого рода церковных украшений, взятых из монастырей и церквей.(см. Г.Штаден «Страна и правление Московитов» 1577 г).Чашу терпения местной администрации переполнило даже не это своеволие, а то, что Строгановы стали массово выжигать лес на дрова для солеварни(1 пуд соли = 1 кб. сажень дров). Их лишили лицензии и выдворили за пределы края (кстати, Иван Грозный за то же самое их лишил промыслов в г. Великая Пермь и г. Соли Вычегодской). Тем временем Московия вторглась в шведские владения в Прибалтике начав «Ливонскую войну», и русские чиновники до 1581г. покинули регион.(см.Симон Ван Саллинген «О Лопии» Спб.1901г). Мурманский порт и промыслы приостановили деятельность. Мурманску уже 430 лет!. Как топоним Мурманск (как и Кола)не упоминается в средневековых документах. Зато практически везде в скандинавских сагах, европейских хрониках,трактатах и отчетах миссионеров, фигурирует имя Халогаланд. Провинции Лоппия, Финмаркен, наши соседи упоминаются отдельно от Халоголанда, который описан как центр язычества, торговли и промыслов. Английский командор Стифен Бэрроу дает координаты устья р.Колы у города Мальмус 68° 48, и удобной гавани в восточной части Кольской реки(залив считался рекой) 68° 58 . «На юго-восточном берегу Кольской бухты есть хорошая стоянка, с глубиной в 5—4 1/2 сажени при низкой воде, но она совершенно открыта с севера. Я проверил …, что наибольшая глубина проходит здесь вдоль юго-восточного берега» писал англичанин в 1556 г. Стоит взглянуть на карту Мурманска чтобы убедиться в месте этой гавани. Традиционно краеведы считают началом власти Московии на Мурмане 1582 г. когда в г. Мальмус (Колу)прибыл Боярин Аверкий Палицын ,поставил гостиный двор с гирями и стал собирать десятину.(«О Лопии». Спб1901г). Но в отчете Стифена Бэрроу описан «уполномоченный русского царя(Василий Федорович), бывший здесь для сбора дани с лопарей», а так же его база и вооружение. Описаны и другие налоговые чиновники - слуги датского короля, также собиравшие здесь дань: «У Васильева дома я видел 7 или 8 дротиков и полдюжины согнутых луков с полным запасом стрел, а также мечи и другое оружие. В других местах я не видел там оружия. Я был также приглашен в жилище сборщиков дани на датского короля». (См. «Отчет шкипера Стифена Бэрроу, командира пинассы под названием “Серчсрифт” (Searchthrift)» СПб.1885 г.). Итак, промышленники и торговцы платят налоги русскому царю и королю датскому в Кильдинском погосте, а королю шведскому уже в Мальмусе. Отечественная же история скандинавов не различает. Но есть основания зафиксировать еще одну дату в истории Мурманска - 1556 г. Ого!! Уже 450 лет нашему городу!!!Есть и более древние даты. Описание ландшафта христианскими миссионерами достаточно точно воспроизводит окрестности Мурманска. Адам Бременский в 1076г. писал: (Схолия №37). « к нашему Гамбургскому диоцезу на этом океане принадлежит Хейлигланд, (Халогаланд). Это святилище расположено в равнинной местности, которая со всех сторон окружена горами наподобие амитеатра. Летом, около времени солнцестояния, там в течение четырнадцати дней непрерывно светит солнце, равным образом зимой оно не появляется на протяжении такого же времени так же как в Сведии и Норвегии». Есть там же и более точное описание места Халоголанда; «…повернув паруса налево, вдоль берегов Норвегии за пять дней достигаешь Трондхемна». А вот что пишет Питей Марсельский в 907 г.(Схолия №146 и .№ 147): «Там находится крупный город Скольдхольз.Там совсем нет растительной пищи, деревьев же очень мало. Кроме того, местные жители обитают в подземных пещерах».Если знать, что конунги и маги в Скандинавии были из рода Скольдунгов, то это многое проясняет. В период христианизации, архиепископ Адальвард Готский в 901 г получил отчет: «…В силу обстоятельств я не смог организовать общину в землях славян, и, благодаря Богу, мне удалось построить приход в городе Халоголанд. Еписк. Стенфи Халоголанский». А вот в Англосаксонской хронике796 г: « В 787г. норвежцы из Халоголанда совершили свой первый набег». (См. сборник док-в. Гуревич А. Я. Походы викингов.М.,1996г.). Выходит , что Мурманску уже свыше 1000 лет(!!!).Впрочем, официальная отечественная история утверждает, что Мурман никогда не имел отношения к Халогаланду(?).Норвежский Финнмаркен граничил с ничейной землей Халоголанд? А все бесчисленные европейские средневековые хроники упоминая Вещего Олега (Хальга Халоголанского) и его сестру Эфанду Урманскую, ставшую женой Рюрика, основавших державу Руссов, клевещут на нашу славянофильскую историю. А верноподданным мурманчанам положено праздновать лишь 90-летие молодого Города-Героя Мурманска. Дабы не раздражать начальство... 14.02.2006. Владислав Трошин. Действительный член Русского географического общества. ОСВЯЩЕНИЕ 3 октября, накануне Дня города, состоялось освящение новой церкви Спас-на-водах. Храм был переполнен. И, наверное, каждый из нас мог бы сказать о себе вслед за пророком Давидам: “Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святый храм Его” (Пс. 26, 4). С иконостаса кротко и любовно взирал на молящихся Спаситель. Рядом - икона, на которой изображен Христос, ходящий по водам, и апостолы в ладье. Далее находятся иконы наших северных угодников т преподобных Трифона Печенгского и Варлаама Керетского, чудотворцев, помощников мореплавателей. Слева - образ Божией Матери и иконы апостола славян Андрея Первозванного и праведного адмирала Феодора Ушакова. Иконостас обрадовал яркими, праздничными красками. Освящал храм епископ Мурманский и Мончегорский Симон в сослужении нескольких священников: митрофорного протоиерея Иоанна Баюра из Мончегорска, иеромонаха Митрофана (Баданина) из Варзуги, иерея Сергия Шерфетдинова из Видяева, иерея Георгия Запорожана из Североморска, настоятеля мурманского Никольского кафедрального собора иерея Александра Козачука и, конечно же, настоятеля Спаса-на-водах - иерея Андрея Амелина и второго священника этого храма - иерея Петра Завацкого. Народу было столько, чтот заполнилось не топько помещение храма, но и притвор. Пришли старики, молодежь, дети, взрослые, пенсионеры, моряки... Лица у всех сияли радостью и умилением. Ещё бы! Этот храм так ждали, столько сил и средств было отдано, столько изливалась горячих молитв. И вот он, златоглавый дар Божий, возвышается над городом. На глазах у многих были слезы. Собравшихся одушевляю и соединяло чувство благодарности ко Всемилостивому Спасу. ...Наступил самый трепетный момент освящения: крестный ход вокруг храма Владыка Симон в высоко поднятых руках нес дискос со святыми мощами мучеников. “Слава, Тебе, Христе Боже, апостолов похвало и мучеников весепие,” - разносилось далеко окрест дружное пение священнослужителей. Эти мощи новомучеников Российских, пострадавших в советское время за веру, были благословлены для нового храма Святейшим Патриархом Алексием. Так явно обнаружилось, что именно по молитвам новомучеников и исповедников наших, убиенных или раскулаченных родителей, бабушек и дедушек, Господь дарует возрождение Православия на Руси и новые храмы. И вот настало время главной христианской службы – Божественной литургии. Помнится, соврем еще недавно стояли мы, Дрожа от резкого северного ветра, под открытым небом на этой же сопке; поросшей иван-чаем, и владыка призывал всех встать полукругом, чтобы прикрыть от непогоды Чашу с Телом и Кровию Христа. А теперь чудом Божиим вырос здесь прекрасный храм. Поистине, “невозможное человекам возможно Богу” (Лк. 18,27). “Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: “Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовестить нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем...” - звучали в храме слова евангельского чтения. Чувствовалось, что именно мы те самые нищие, сокрушенные сердцем, и что посреди нас невидимо находится Сам Спаситель, благовествуя и исцеляя. Воистину и для нашего города наступило “лето Господне благоприятное” (Лк. 4, 17-20). Освящение Спаса-на-водах происходило накануне Отдания праздника Честного и Животворящего Креста Господня. Когда пред Причастием наш замечательней архиерейский хор запел “Крест-хранитель всея вселенныя, Крест - верных утверждение, Крест - царей держава...” - мне сразу же вспомнилось, как еще полтора года назад мы стояли на месте будущего храма и с печалью смотрели на зверски спиленный крест, поставленный было боголюбивыми людьми. Тогда остался только обрубок от одного из толстых бревен. Крест неизвестные уничтожали два раза. Но непобедимою и непостижимою Крестною силою Распятый и Воскресший Спаситель побеждает врагов. И не случайно в дни празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня совершилось освящение храма. СЛОВО АРХИПАСТЫРЯ После завершения литургии епископ Мурманский и Мончегорский Симон произнес проповедь: -Дорогие братья и сестры! С Божией помощью мы завершили строительство и совершили освящение святого храма. Нам известно, как тяжело переносили наши бабушки и дедушки, родители закрытие и разрушение церквей, это было для них большим горем. Их сердца надрывались от скорби. Мы тоже видели своими глазами полуразрушенные и разрушенные храмы, которые в изобилии были на нашей земле. А сегодня мы радуемся, что храмы восстанавливаются, что строятся новые храмы, благо украшаются. И наша радость происходит не только от того, что мы становимся свидетелями восстановления храмов, но, главным образом, от того, что мы сами участвуем в их строительстве. Это радость на всю жизнь. Может быть, те, кто трудился в деле возведения храма, претерпели трудности. Но радость непременно придет. Церковь - это удел Божий на земле. Та земля, которую когда-то вручил Господь человечеству в глубокой древности, чтобы люди возделывали ее, питались от нее и, живя на ней, были счастливы, сейчас находится в состоянии беспорядка, она замусорена, осквернена, заплевана... И вот верующие люди, в силу потребности своей души, выделяют для Бога, для храмов участки земли. Господь - Хозяин этого места. И мы правильно называем церковь - Домом Божиим. Это место освящения людей, нашего освящения, это школа благочестия, где мы совершенствуемся духовно и нравственно. Мы можем сказать, что на языке моряков это тихая гавань, где спасаемся мы от житейской бури, от суеты. Это - Дом молитвы. Вот что должно здесь совершаться. Освящен этот храм в честь Самого Спасителя и называется Спас-на-водах - в честь Нерукотворенного Образа Христа. Хотелось бы сказать несколько добрых слов в адрес строителей, бла-гоукрасителей, благотворителей этого храма Эти люди - не просто труженики, участвовавшие в создании храма, это те, кто в первую очередь войдет в удел Божий. Почему я так говорю? Я думаю, это понятно. Если храм предназначен для того, чтобы молиться о погибших в мирное время моряках, то такая молитва будет возноситься в нем постоянно, ежедневно. Но мы знаем и другое: Церковь всегда молится за строителей, благотворителей и благоукрасителеи храмов, то есть молитвы о здравии благодетелей будут возноситься сразу же после поминовения затонувших моряков. Даже если в храме людей здесь не будет, то сами стены будут молиться за тех, кто их создал! Вот таким образом эти труженики входят или уже вошли в удел Господень. Эти труженики, выражаясь нашим современным языком, уже “на учете”, “зарегистрированы” в Царствии Божием (я так говорю, чтобы было понятнее). ...Для того, чтобы наша молитва в храме совершалась беспрепятственно, нам надо умягчить наши сердца. Они из-за множества грехов находятся как бы в окамененном состоянии. Нам надо измениться, покаяться. Понятно, что в храм приходят не святые, а духовно искалеченные люди, всех нас можно назвать духовно больными, нравственными уродами. Но если в нас будет любовь, будет и благоговение перед святыней. А это очень важно. Нужно, чтобы не было в нашем сердце злобы, чтобы наш настрой был созвучен внутренним словам молитвы: “Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!” Мы должны благоговеть перед святыней, чувствовать ее. Это признак жизни. Это как пульс у человека, который изменяется, если тот находится в болезни, ослабевает или, наоборот, приходит в здоровое состояние, нормальное. К нам теперь приходят все новые и новые прихожане, и благоговение к здоровой духовной жизни должно передаваться им. На освящение храма был приглашен Патриарх Московский и Всея Руси Алексий. Но он ответил, что не сможет приехать,ссылаясь при этом на отсутствие резервного времени. И я хотел прочитать теплые слова из его послания по поводу освящения храма Спас-на-водах: “Благодарю Ваше Преосвященство за приглашение посетить уверенную вам епархию в октябре сего года. Однако это невозможно, так как график поездок на этот год исчерпан и осуществить дополнительную поездку не представляется возможным. Просимых наград представленные вами лица удостоены. Когда вы будете совершать освящение храма, вручите им эти награды от нашего имени. Поблагодарите их за участие в строительстве храма”. НАГРАЖДЕНИЯ Строители и благотворители храма Спаса-на-водах! Примите добрые слова Патриарха и те награды Русской Православной Церкви, которых вы удостоены, - владыка начал зачитывать указы о награждении: - Во внимание к заслугам в деле строительства храма Спас-на-водах мэр Мурманска Олег Петрович Найденов награждается орденом Святого благоверного князя Даниила II степени. Олега Петровича здесь, к сожалению, нет - он болен. Я особо вручу ему эту награду. А мы сейчас споем ему “многая лета”. Хор запел: “Сотвори ему, Господи” даруй ему, Господи, многая лета...” А мне вспомнилось, что как раз 3 октября - память святого благоверного князя Олега Брянского. Как часто на Руси именно князья, градоправители являлись благими орудиями Промысла Божия, храмостроителями! Дай Бог здоровья Олегу Петровичу. За участие в строительстве храма епископ Мурманский и Мончегорский Симон вручил главному архитектору Мурманска Елене Ивановне Цуркан орден Преподобного Сергия Радонежского III степени. Елена Ивановна получила награду из рук владыки. Простите за лирические отступления, но не могу не сказать о своем восхищении нашим неповторимым, замечательным, по-настоящему православным и русским храмом. Он из камня, но легкий и стройный, и при взгляде на него звучит в душе какой-то неземной напев. Спаси, Господи, всех, кто строил храм. Вот имена остальных благотворителей, награжденых медалью Преподобного Сергия Радонежского I степени: ЗАДВОРНЫЙ Юрий Васильевич; КАЛОШИН Игорь Яковлевич; САВЧЕНКО Михаил Юрьевич; ЗАКОНДЫРИН Евгений Викторович; ГАЛЬЯНОВ Александр Павлович БОЧМАН Алла Васильевна, НИКУЛИН Валерий Викторович; ПРУТКОВ Юрий Борисович, МЕДВЕДЕВ Александр Михайлович; МНАЦАКАНЯН Олег Самвелович; ЗАПЛАТИН Алексей Павлович; АГАПОВ Павел Сергеевич; РОЗЕН БЛАТ Иосиф Александрович; МАКАРОВ Александр Васильевич; ЧЕРТКОВ Станислав Викторович. Невозможно перечислить,в статье всех тех, кто помогал строить храм. Господь видит их добрые дела, а две лепты какой-нибудь бедной вдовы драгоценны в очах Божиих. ИСТОРИЯ ...Закончилась Божественная литургия. Все стали подходить ко кресту. Когда я подходила, чтобы поцеловать крест, то сбоку от иконостаса на стене увидела образ Божией Матери “Спасительница утопающих”. Перед этою иконою Богородицы жены и матери моряков смогут молиться, поручая своих родных заступничеству Пречистой. Люди начали постепенно расходиться. Я тоже вышла из церкви. Ярко и празднично светило солнце. Вокруг белел хрупкий осенний снег. Сиял белизной, стройный златоглавый храм. Далее взгляд приковывали к себе темно-синие волны Семёновского озера, волнуемого холодным осенним ветром. Есть снимок 1912 года, на котором запечатлен один из жителей этих мест - Семен Коржнев. Его именем названы Семеновская бyxтa, Семеновское озеро. Семен 25 лет отслужил в царской армии. Он, как человек православный, установил большой деревянный крест возле своей избы. А нынче, по воле Божией, над некогда дикими, пустынными местами, над Семеновским озером, над Кольским заливом слышится радостный перезвон колоколов... Отец Андрей Амелин в своей проповеди после молебна на освящение колоколов Спаса-на-водах сказал: “Наш город - морской. Основан он великим угодником Божиим мучеником царем Николаем Вторым. И первое, что было заложено при его начале, - это собор. Но, к сожалению, из-за революции он не был построен. И вот теперь мы исполняем наш долг перед Богом, завещанный нашими предками - строим Преображенский кафедральный морской собор. Вот уже и освятили колокола первого из храмов его Спаса-на-водах. Вскоре польётся над городом священный звон. Колокольный звон... Он бывает разным. И в старину люди умели различать его. Например, слушая печальный звон в Великом Посту, люди устремлялись в церкви с покаянием и надеждой. Тогда, как и теперь, перед каждым человеком стоял вопрос о смысле жизни: жить, чтобы есть, как животные, или есть, для того чтобы осмысленно, разумно жить. Голос колокола подобен внутреннему голосу в душе человека - голосу Божию, то есть совести. Этот голос призывал и призывает людей в храмы. Многие помнят, какой торжественный, ликующий звон бывает на Пасху. Наши православные предки оповещали округу колокольным звоном и в скорбных событиях: во время эпидемий, нашествия врагов, пожаров... Колокола звонили зимой, чтобы заблудшие могли в метель найти дорогу”. Вышел из храма его настоятель - священник Андрей Амелин. Отцу Андрею - 32 года. Его небесный покровитель - апостол Андрей Первозванный, водрузивший крест на горах Киевских. Отец настоятель закончил военный институт связи в Орле. Начинал службу в сухопутной гвардейской части. Потом перевелся на флот, служил в Североморске. Ходил в море на авианосце сначала командиром группы космической связи, затем заместителем командира корабля по воспитательной работе. Еще будучи офицером, он с разрешения командования поступил на заочное отделение Свято-Тихоновского богословского института Рукоположен во священника епископом Симоном 13 июля 1998 года, в день памяти 12-ти апостолов. У отцa Андрея - трое маленьких сыновей, младший, Ваня, только еще начинает ходить. Дай Бог нашему настоятелю стать и своим духовным детям настоящим отцом духовным. А новых духовных чад у него, наверное, появится в Спасе-на-водах немало. Видя огромное количество народа на освящении Спаса-на-водах, приходишь к мысли о том, что нашему крупному портовому городу необходим кафедральный собор. В новом храме по благословению настоятеля собираются поставить кружку для сбора пожертвований на строительство Спасо-Преображенского морского собора - главной церкви Мурманска. Так что создание Спаса-на-водах - это еще только начало. Впереди предстоит много трудов во славу Божию. В Мурманске более 250 улиц, проспектов, площадей, поездов и переулков. Каких только тут нет названий?! Есть улицы, - носящие имена писателей - Пушкина, Гоголя. Есть “морские” улицы - Корабельная, Траловая, Приморская, Челюскинцев, проспект Героев-Североморцев. Есть улицы, названные в честь вождей революции и деятелей мирового революционного движения. Много проездов и улиц чисто Кольской топонимики - Терский проезд, улицы Хибиногорская, Ловозерская, Мончегорская… А также много улиц, названных именами героев Великой Отечественной и Гражданской войн, героев трудовых пятилеток. И за каждой улицей, за ее именем стоит история. За каждым названием – кусочек жизни города… Несомненно, будет интересно узнать, как в 1916 году планировалась застройка центральной части Мурманска. Самый первый план застройки выглядел следующим образом. На первой террасе, кроме порта и железной дороги, оставались уже стихийно возникшие поселки с беспорядочно разбросанными бараками. На второй террасе застройке подлежал район от Варничного ручья до Семеновского озера. С востока район застройки ограничивался косогором третьей террасы. На первом плане Мурманска улицы обозначены четко. Их было семнадцать: четыре тянулись с севера на юг, почти параллельно железной дороге и заливу, десять - расходились веером от центральной площади, остальные примыкали к третьей, верхней террасе. На плане будущего города указаны не все названия, но центральный проспект обозначен - Николаевский (в честь царя). Две соседние улицы названы в честь дочерей Николая Романова -Мариинская и Ольгинская.1 Из других источников известно, что были также улицы Михайловская (в честь брата царя) и Владимирская (по имени дяди), Алексеевский проспект (Алексей --- наследник престола). Другие назывались: Архиерейская, Банковская, Торговая, Земледельческая, Думская, Солдатская, Матросская, Садовая, Инженерная, Почтовая, Железнодорожная.2 Как видим, ряд названий (Садовая, Инженерная, Почтовая), которые иногда вызывают недоумение нынешних мурманчан, были заложены еще в 1916 году. Однако этот план так и остался красиво оформленным эскизом. Революция ликвидировала царизм, город стал застраиваться по-новому - без всяких проектов, позднее - в соответствии с генпланами. Правда, Мурманск рос так быстро, что все планы безнадежно отставали и устаревали. Уже в первые месяцы после изгнания интервентов на Мурмане в числе первоочередных встал вопрос о дальнейшей застройке города Мурманска, установление границ и переименование его улиц, многие из которых до революции были названы в честь царя и членов его семьи (Николаевский, Алексеевский проспекты, Мариинская, Ольгинская, Михайловская улицы). В июне 1920года состоялось совещание межведомственной комиссии по названию улиц города, на котором присутствовали представители военного порта, уездного исполкома, совнархоза, Мурманской железной дороги, коммунального хозяйства. Комиссия постановила: “Вследствие расходимости между утвержденным планом города Мурманска и действительно существующей планировкою улиц и зданий при наименовании придерживаться утвержденного плана, исходя из того соображения, что этот последний должен постепенно осуществляться на деле…”1 Предлагалось несколько вариантов названий. Были в них улицы Пролетарской Революции и Коммунистическая, Нагорная и Полярная, Лопарская и Ижемская, Рыбацкая и Морская, Театральная и Кооперативная, даже Садовая и Цветочная. После трехчасового обсуждения членами межведомственной комиссии было утверждено 37 названий. Дали свои названия улицам моряки, железнодорожники, рабочие - новые хозяева молодого города. В них слышен отзвук недавних революционных событий, а также новые названия улиц отражали понятия новой идеологии: Пролетарская, Интернациональная, Советская, Трудовая, Красноармейская, Первомайская, Красных Зорь. Названия боевых кораблей, участвовавших в установлении Советской власти на Мурмане, были даны Чесменской и Пересветской улицам, Аскольдовскому и Варяжскому проспектам. Были в том списке проспекты Жертв Революции, Карла Маркса, Рабочий, Варничный, Железнодорожный, Северного Сияния, Лопарский. Также в списке значились четыре площади (Вокзальная, Рабочая, Варяжская и Жертв Революции), один переулок - Больничный и лишь четыре улицы, которые назывались по имени людей: И.Поспелова, А.Боянова, М.Володарского и К.Маркса, две последние сохранили свои названия с 1920 года до наших дней. Город рос, застраивались новые улицы, а некоторые старые названия не приживались - возникла необходимость вновь рассмотреть вопрос о наименовании улиц. В июле 1925года губернский исполком принял постановление о названии улиц, площадей, садов и скверов, число которых к этому времени увеличилось до пятидесяти. Были утверждены названия проспекта Ленина, главной магистрали нашего города (бывший Советский), улиц Коминтерна (бывшая Интернациональная), Ленинградской, Шмидта (прежде Красных моряков), Самойловой (бывшая Варничная), Моисеенко (прежде Териберская), Карла Либкнехта, Октябрьская. Более половины улиц стали “именными” - названы в честь известных революционеров, крупных деятелей партии, лидеров международного рабочего движения: улицы Свердлова, Зиновьева (нынешняя Воровского), Рыкова (нынешняя Пушкинская), Желябова, Розы Люксембург, Урицкого, Нахимсона, Дзержинского, Нариманова, Доброхотова.1 Собственно, тогда-то и началась настоящая политизация уличной топонимики. Большинство улиц и площадей пережили не одно переименование. Очередная кампания по упорядочению уличного хозяйства проводилась в 30-е годы, когда уже началось каменное строительство, вводилась паспортная система, создавались уличные и домовые комитеты, формировалось жилищно-коммунальное хозяйство. В городе появились новые районы застройки – Жилстрой, Роста. Для новых улиц нашли новые названия: проспект С.М.Кирова, улицы М.В.Фрунзе, Декабристов. Именно в этот период на Жилстрое застраивались Рабочая и Колхозная улицы. В городе появились названия в честь русских и советских писателей и поэтов – А.Пушкина, Н.Гоголя, И.Гончарова, Г.Успенского, Ф.Достоевского, К.Рылеева, А.Радищева, М.Горького, А.Серафимовича, Д.Фурманова, Т.Шевченко, А.Шолохова, В.Маяковского, С.Есенина. Городское строительство активно продолжалось в послевоенные годы, когда в течение одного лета вырастали целые гурты стандартных, часто щитовых, домов. На уличных табличках появились имена героев Великой Отечественной войны – Зои Космодемьянской, Олега Кошевого, Александра Матросова, Александра Подстаницкого, Михаила Ивченко и др. В 60-е годы, когда панельными домами застраивалась западная часть нынешнего проспекта Героев-Североморцев, здесь протянулись улицы, названия которых были связаны с деятелями Октябрьской революции (страна в 1967 году отмечала 50-е Советской власти): Ф.Чумбарова-Лучинского, И.Александрова, В.Полухина, Аскольдовцев. Еще одна серия названий появилась в дни юбилеев Победы советского народа над германским фашизмом, особенно в ее 25-ю и 30-ю годовщины. Таким образом были отмечены подвиги летчика И.Бочкова, подводника М.Гаджиева, минометчика А.Генералова, юнги Саши Ковалева, летчиков В.Миронова, А.Позднякова, Б.Сафонова, А.Хлобыстова, члена Военного совета Северного флота А.Николаева, десантника И.Сивко, офицера А.Торцева, пограничника И.Халатина. Конечно, проследить истоки возникновения названий всех улиц весьма нелегко, особенно носящих географический или предметный смысл. Почему некоторые из них были названы, например, Кандалакшской, Кольской, Кильдинской, Печенгской, Мончегорской, Нивской, Пинозерской, Рогозерской, догадываться можно. Названия сохранились еще с 20-х годов, когда со всех концов полуострова в Мурманск съезжались на ярмарки поморы и лопари, которые жили у своих знакомых на традиционных концах города, а улицы и получили наименования по местам жительства гостей. Может быть часть их (можно более уверенно сказать о Мончегорской и Нивской) была названа в пору возникновения этих населенных пунктов, рождению которых Мурманск помогал. Что же касается Рогозерской улицы, то она была поименована в честь озера, расположенного неподалеку от города и в свое время питавшего его население водой. Немало названий улиц связывали Мурманск со всей страной – Ленинградская, Вологодская, Астраханская, Курская, Ярославская, Владимирская; Брянский и Карельский переулки. Их рождение связано с временами, когда желающие работать на Севере вербовались и переселялись сюда из областей средней полосы. Так, например, название улице Ленинградской дано не случайно. Из Ленинграда к нам ехали первые строители железной дороги и порта. Оттуда прибывали революционные матросы и сотни коммунистов для проведения первых социалистических преобразований. Более 10 лет Мурманский округ входил в состав Ленинградской области. Эти связи можно продолжать и продолжать. Как же было мурманчанам не отдать должное Ленинграду, который так много сделал для развития не только города, но и всей нашей области. Большинство жителей города положительно относится к собирательным именам: проспекту Героев-Североморцев, улицам Аскольдовцев, Челюскинцев, Героев Рыбачьего, Полярной дивизии. Однако многие не принимают улицу Связи, даже если бы она была в этом ряду и называлась Связистов. Тут непонятно, на первый взгляд, почему предпочтение отдано именно этой группе работающих. К сожалению, то, что здесь испокон веков жили связисты, а рядом проходила дорога к их важному объекту – радиоузлу, мало кто знает. Логично вписались в топонимику “морские” названия: улица Траловая, Судоремонтная, переулки Портовый и Якорный, проезды Флотский и Ледокольный. Особой северной романтикой веет от названий Сполохи, Скальная, Каменное плато. Требует дополнительных объяснений, откуда и как в городе появились улицы Спартака, Ломоносова, Конкордии Самойловой. Когда весь мир после первой мировой войны переживал революционную эйфорию, то имена многих деятелей освободительных движений всех эпох и стран стали очень популярными. Так и в Мурманске родились улицы имени фракийца Спартака, француза Марата, немца Либкнехта, еврея Маркса. Это было понятно тогда , не нужно ничего придумывать и сейчас. Что касается улицы имени Ломоносова, то она появилась на кануне юбилея великого русского ученого, жизнь которого в молодости была связана и с Кольским Севером. Этим названием мы вправе и должны гордиться. Наконец, об улице Конкордии Самойловой. Инициаторами присвоения этого имени были в свое время женсоветы Мурманска. Дело в том, что в первые годы в нашем городе было мало женщин, а немногие жившие не принимали участия в общественной жизни. Вот тогда-то женские советы и проявили настойчивость, потребовали назвать часть улиц “женскими именами”. Особое место занимают наименования, связанные с крупными Обществнно-политическими событиями. Прошел в Москве Всемирный фестиваль молодежи, и в городе одна из улиц стала Фестивальной. В 100-ю годовщину со дня рождения полярного исследователя В.А.Русанова, появился переулок его имени. В год запуска первого человека в космос в городе родилась улица им. Ю.А.Гагарина. Среди названий мурманских улиц есть всякие: в честь государственных деятелей СССР, лидеров международного коммунистического движения, революционеров, писателей-классиков, ученых (Н.Жуковский, И.Павлов, Н.Книпович), героев гражданской (В.Чапаев, Г.Котовский, А.Пархоменко) и Великой Отечественной войн, ветеранов труда рыболовецких и транспортного флотов. Присутствует морская тематика, а есть и вообще незатейливые, с понятной топонимикой названия: Береговая, Полевая, Ручьевая, Моховая, Набережная, Новая, Прямая, Дачная, Подгорная, Высокая, Заречная, Озерная, Широкая, Каменная; переулки Ближний, Горный, Верхний, Смежный, Дальний, Дорожный, Ручьевой; проезды Малый, Речной. Хорошо прижились в сознании людей “капитанские” улицы (им. Буркова, Егорова, Копытова, Маклакова, Орликовой). Хуже получалось с политическими деятелями. Эта чехарда давнишняя, началась она еще в 30-е годы, когда уже приходилось переименовывать две центральные улицы – Г.Зиновьева и А.Рыкова. В 50-е годы в городе исчезло наименование проспекта в честь Сталина и улицы в честь Микояна. Хорошо, что на карте города не успели появиться имена В.Молотова, Л.Кагановича, К.Ворошилова… Часто люди возмущаются “индустриально-промышленными” названиями: Домостроительная, Заводская, Транспортная, Бондарная, Водопроводный, поселок Дровяное. Что же касается выше перечисленных названий, то и они имеют под собой основу и исторически оправданы. Так на Заводской улице завода не было, но на ней жили в основном работники Мурманской судоверфи (завода). Домостроительный комбинат дал название улице, как бондарный комбинат. А Водопроводный переулок связан с первым мурманским водопроводом. Да, многие названия улиц не идеальны. Кому-то кажутся безликими Советская, Комсомольская, Спортивная, Мира, переулки Пионерский и Молодежный. Но ведь это же наша история, от нее не открестишься – как из своей жизни не вычеркнешь ни год, ни день, ни час – они с тобой будут всегда. Все чаще в последнее время приходится собираться членам городской комиссии по наименованию и переименованию городских улиц и площадей города Мурманска, так как предложения о наименовании и переименовании городских улиц, проспектов, площадей продолжают поступать.1 Хочется более подробно остановиться на проекте писателя Виталия Маслова как на одном из самых ярких, в котором изложено следующее: 1. Вернуть улицам наименования, положенные на первый чертеж города. Тем более что большинство улиц, чьи имена к настоящему времени почти безраздельно оккупировали главные магистрали в центральной части города, причастные прямо или косвенно к гнуснейшим преступлениям, которые творились в России после расправы с людьми, чьи имена были написаны на первой карте Мурманска. 2. Часть проспекта Ленина от Пяти Углов до К.Либкнехта вновь именовать Николаевским. 3. Улице Воровского вернуть законное имя – Алексеевский проспект. 4. Улицу Комсомольскую и улицу С.Перовской – вместе – вновь именовать улицей Мариинской, по крайней мере, до пересечения с нынешней улицей К.Маркса. Далее улица поворачивала снова в сторону залива, к Николаевскому (Ленина) проспекту. 5. Улицу К.Либкнехта переименовать в Ольгинскую, чтобы проспект, названный в честь отца, завершался с одного конца проспектом с именем сына, с другого – улицей с именем дочери. 6. Нынешнюю улицу Володарского именовать Владимирской. 7. Именем Михаила назвать отнесенный к проспекту Ленина участок нынешней улицы Книповича до начала проспекта Кольского. 8. Вернуть исчезнувшее, однако, имеющее серьезное непреходящее именно для Мурманска и Мурмана значение, улицу Лопарскую (взамен исчезнувших Лопарской и Ловозерской) и улицу Поморскую (взамен исчезнувшей Баломорской и практически также исчезнувшей Приморской). Именно эти два единоверных народа – русские лопари и русские поморы – обживали в дружбе и согласии в течение многих веков этот прекрасный край. Поэтому мы должны сделать улицы, носящие эти имена, в центральной части города определяющими.2В комиссии по наименованиям улиц при городской администрации лежат невостребованными столько интересных предложений, присланных из трудовых коллективов (тралфлот, морское пароходство и др.) и отдельных лиц. Среди них есть просьбы о присвоении городским улицам имен полярных исследователей Ф.Нансена и О.Ю.Шмидта, политических деятелей У.Черчилля и Ф.Рузвельта, флотоводцев А.Г.Головко и Н.Г.Кузнецова, краеведа В.К.Алымова, учительницы Г.Н.Петровой и др. Все эти очень объемные предложения, особенно по центральной части города, могут вызвать и недоумение, и неприятие. Важно принять принципиальное решение. Изучив материалы по данной проблеме, мы установили, что действительно, факт появления того или иного плана переименования улиц – это результат, чаще всего, прошлых очередных политических перемен в государстве. Настоящее время- очередной период перемен. Очень многие сограждане разных рангов восприняли данный момент как сигнал к проведению очередной кампании. А последствиями этого будут следующие результаты: противостояние различных групп населения, очередные ошибки и необоснованные расходы средств бюджета города. * Поэтому мы выносим ряд предложений. 1. Во-первых, в связи с тем, что каждое название, будучи связанным с минувшими событиями, с бытом, нравами города является своеобразным памятником духовной и материальной культуры, следует более бережно относиться к каждому названию, не разрушать преднамеренно связь человеческого общества с его историей- все старые названия сохранить. 1. Во-вторых, присваивать новые имена исключительно новым улицам и площадям. 2. В-третьих, чтобы у последующих поколений не возникало подобных проблем, при наименовании улиц следует антропонимический и исторический аспекты мотивации использовать лишь по истечению определённого времени, что позволит адекватно оценить определённую личность или историческое событие. 3. В- четвёртых, следует привести высказывание О.Найдёнова: “Город не может забыть тех, кто строил, воевал, учил детей, кто умножал славу Мурманска. Самым достойным установлены мемориальные доски”1- именно таким образом мы считаем можно увековечить память о людях, событиях. Вот таковы наши предложения. Мы действительно помним и с уважением относимся к истории нашего города, любим современный Мурманск. Въезд в городИ завершает композицию города въездной знак Мурманска - парусник, вознесенный на острие двадцати метровой стальной иглы, и шеренга стел с макетами наград города-героя - медали Золотая Звезда, орденов Ленина, Отечественной войны I степени Трудового Красного Знамени, а так же медали «За оборону Советского Заполярья», которой удостоены сотни тысяч защитников Кольской земли - земли, где мы с вами живем.